말씀과 묵상

260302_처음 가는 길. 내 영혼의 안식을 주시는 분

NAMU. — Tue, 3 Mar 2026 00:23:46 +0900

제목 : 처음가는 길
3월에는 처음 가는길을 겪는 사람들이 많다.
어떻게 처음가는 길을 잘 갈 수 있을까?
1. 말씀으로 앞서 행하시는 하나님을 따라가라
3-4절 ) 제사장이 앞서가면, 그 뒤를 따라가라 (약 1km 뒤에 거리를 두고)
그래야 뒤에 1만명이 언약궤가 어디있는지 볼 수 있기 때문. -> 말씀의 우선성
여호와의 언약궤를 뒤따라 갔기 때문에 그들이 안전하게 갔다.
그 위에 말씀을 따라가는 곳 위에 여호와의 구름(=하나님의 임재)이 있었다.
*신약에선? : 예수를 믿는 모든 자에게 성령님이 동행.
하나님의 말씀을 따라가고자 하는 자들에게 하나님의 임재가 나타남.
- 절망 가운데서 예배를 빠뜨리지 않으면,
   예배가 강의로 느껴지던 것에서 -> 내 가슴에 꽂히는 것으로 다가온다.
   고난 가운데서 이끄시는 분은 하나님임을 기억해야 한다.
- 내 인생은 내 능력으로만 살아지는게 아니다.
  하나님이 무슨 말씀을 하시는지 들어야한다.
  그 결과 처음가는 길조차 안전하게 갈 수 있도록 이끌어주신다.

2. 성결을 통해 하나님이 내 편이 되게 하라.
5) 너희는 자신을 성결하게 -
- 세상으로부터 분리되어, 하나님께 쓰임받을 수 있게 구별되라.
- 하나님께 쓰임받기 위해 구별된 존재임을 인지하고, 그렇게 쓰임받기 원하는 마음 가져야.
** 누군가와 같은편이 되려면..
     - (적극) 상대방이 원하는 것을 해야 / 소중히 여기는 것을 같이 소중히
     - (소극) 상대방이 싫어하는 것을 안해야
      ——-> ONE TEAM
      하나님이 원하시는 것 : “내가 거룩하니, 너희도 거룩하라”
** 출19:14) 옷을 빨아라 (to.모세)
- 옷을 빤다고 속도 거룩해지나? -> 아니다. 회계하려면 옷이 아닌 마음을 찢으라 하신다
- 하지만, 적어도 옷을 빨고 설거지를 하면
   그 시간동안 이게 잠깐 놔둬도 참 더럽구나, 이게 참 안닦이는구나.
   오랫동안 쌓인 내 속은 얼마나 더럽고 씻어내기 힘들까.
   자신의 더러움을 생각하고, 거룩하신 하나님 앞에 회개한다. 더 애쓰게 된다.
  -> 하나님은 이런 사람들을 좋아하고, 동행하기를 원하신다.
  -> 결국 행위가 생각에 미치는 영향을 알고 말씀하신 것.
** 하나님은 어떤 사람과 동행하기를 원하시는가?
딤 2:20-21) 금그릇이든 질그릇이든.. 누구든 이런것에서 자기를 깨끗하게 하면..
  - 그릇의 종류(외모,학벌)와 상관없이 “깨끗한 그릇”
   -> 자기를 깨끗하게 하려고(성결하게 하려고) 애쓰는 사람
        못할 것 같나? 우리는 할 수 있다. 예수님이 죄를 끊으셨기 때문에 그를 의지해서.
  - 유혹은 끝나지 않는다. 이 문제는 죽기까지 끝나지 않는다.
    언제든 넘어질 것을 염두하며 깨어있어야 한다.
    스마트폰 검사, 차에 이성태우기 -> 여지르 남기지 마라. 어디 내놓아도 부끄럽지 않도록.
  - 거룩해라. 성결해라. 그럼 처음가는 길도 함께 하실 것이다.

3. 끝까지 버티는 사람
8) 요단에 들어서라.
   -> 요단강에 들어가서 계속 서있으라 (Stand Still)
  - 제사장들이 언약궤를 매고 서있으니, 물들도 서게 된다.
** 열매를 맺는데에는 단계가 있다
- 말씀을 사모하고 받는다
- 적용하고 순종하기 위해 모험을 해야한다 (세상과 반대됨)
- 연단의 기간을 거쳐야한다 (기적은 그냥 일어나지않음. 열매는 작렬하는 태양, 가뭄, 추위를 견뎌야)
- 열매를 맺는다
  -> 그때까지 견뎌내는 믿음이 있어야 열매 맺는다.
  그러나 다들 1,2단계에서 좌절한다. 하지만 그래도 서있으라. 하나님이 사인 주실때까지.
** 끈기가 없는나. 하지만 끝까지 버틸 수 있었던 이유 (사도 요한)
요13:1) 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되, 끝까지 사랑하시니라
나를 위한 사랑으로 십자가에서 내려오시지 않고 버티신 예수님.
그분이 우리의 구주가 되신다. 그분을 의지할 때, 버틸 힘을 조금씩 얻게된다.

- 처음가는길을 잘 가려면
-  말씀에 몰입하여 하나님이 좋아하시는 것을 하고
- 유혹을 염두하여 깨어있고, 예수님 생각하며 끝까지 버텨서
- 하나님과 동행하며 가면 갈 수 있다

——-
인생의 새로운 막을 열어가기 위해
결심해야 할 것이 참 많다

이제는 익숙한 출근길
하이닉스 정문을 지나 은색 배경 위에 그어진
샤프한 주황빛 선을 따라 길을 건너면
붉게 칠해진 경량철골조의 가설건축물
얇은 철제계단이 울리는 소리
나무색 장판, 흰색 조명, 미닫이문이 열리는 소리
채도가 빠진 파티션과 노란 샌드위치패널
폭이 넓어 창문이 멀리 보이는 사무실
사람들
건조하고 삭막한 이곳도 3년을 있으니
묘한 편안함을 느낀다

프로젝트가 끝나고 다같이 철수할 줄 알았는데
비록 혼자라도 이제는 떠날 결심을 해야한다
하나는 결혼을 앞둔 상대를 위해서
하나는 나의 오랜 꿈을 위해서다

언제까지나 함께 할 것 같았던 가족들
사랑하는 엄마, 동생
주말 아침에 노트북으로 넷플릭스를 틀어놓고
온갖 불평불만 얘기를 하며 시끌벅쩍하게 맞이하던 아침
틱틱 쏘아대는 동생
사주얘기를 하며 잘될거라 복돋아주는 엄마
과한 리액션으로 괜히 분위기를 띄우는 나

이런 주말 아침의 일상도 결코 쉽게 얻은게 아니었다
2010년대 가난과 방황의 긴 터널을 지나며
우리들을 붙잡아주고 지지해주고
엄마가 고생이 참 많으셨다

동생은 따로 방을 얻기 위해 할머니댁으로 전입신고를
엄마는 외가식구들을 돌보고 도자기를 하기 위해 인천으로
나는 결혼하고 새 가정을 꾸리기 위한 준비를

언제까지나 함께 묶여 이어질 줄 알았던 시간이
각자 가지고 있는 인생의 주기를 따라
언젠가 여러 갈래로 흩어질 수 밖에 없게 된다는걸 알아간다

그 사실이 너무 슬프고 외로워서
그렇게 되고 싶지 않다고 생각했다
시간은 폭군처럼 나에게 선택을 강요하려 할 때
그 한기가 조금이라도 느껴지면 미루고 도망쳤다

그러다 선택을 피한 삶을 살고 있는 이들을 봤다
처음부터 그러기 위해 태어난 사람인 것 처럼
결국 선택을, 새로움을 갈구한다

그러다 선택을 한 사람들의 삶을 봤다
그들의 삶에는 처음 겪어보는 것에 대한 두려움이 있지만
그곳에서 더 큰 가치를 발견하며 살아간다

선택을 하지 않는다고 이 시절이 영원히 지속될 리 없다
환경도 변하고, 사람도 변하고, 나도 변한다
비록 지금 알을 깨고 나오는 아픔이 있더라도
때에 맞는 선택이 나와 사랑하는 사람들에게 새로운 행복을 가져오길
간절히 바라며 노력하는 수 밖에 없다

새로운 환경이 언젠가 익숙해져
그곳에서 안식을 누린다해도
사람과 환경이 주는 안정감은
불안정하며, 영원하지 않다

영혼의 깊은 안식은
내 진정 사모하는, 친구가 되시는
구주 예수님만 주실 수 있다

주님 제 삶을 이끌어주세요
하나님과 동행하기를 원합니다
주님의 인도하심 아래
저의 선택과 발걸음이 주님을 기쁘게 하고
저와 사랑하는 사람들에게 행복을 가져다주길 원합니다

사랑하는 우리가족
사랑하는 예희, 예희네 가족을
주님께서 이끌어주세요.

앞으로 맞이할 새로운 환경이 두렵습니다
처음 걸어보는 길입니다
제가 진정 의지할 수 있는 분은 주님밖에 없습니다
주님 저의 모든 순간마다 함께해주세요
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

260222_길을 밝하시는 빛 - 은혜,계명,불순종,용서

NAMU. — Sun, 22 Feb 2026 15:53:34 +0900

*주제말씀 : 신명기 5장 6절
*설교요약
1. 그리스도인과 비그리스도인의 차이 : 십자가에 못박히신 예수그리스도의 얼굴에서 하나님의 영광을 발견할 수 있는가?
  - 일반적 : 그리스도의 얼굴 : 패배,고통의 얼굴 -> 하나님의 영광을 못찾음.
  - 성경 : 죄의 심판(정의로움)+아들을 내어주심(자비)+예수님을 통한 구약 율법의 완성(지혜)을 이루신 하나님을, 정의-자비-지혜의 하나님을 이야기한다.

2. 사랑 : 계명의 기초
- 사람은 보통 계명을 그다지 오래 지키지 못한다. 계명을 준 이의 의도를 기억할 때만 가능하다.
- 십계명도 마찬가지다. 하나님이 주신 은혜와 계명을 주신 의도를 기억해야 가능.
    1) 애굽에서 이들을 부르시며 홍해를 가르시고 애굽을 이기게함(우리에게 은혜를 주심)
    2) 십계명을 주심(은혜와 그것을 준 하나님의 의도를 기억하라고 계명을 주심)
    3) 가나안 들어가서 은혜를 잊음
    4) 계명을 지키지 못함.     -> 이 패턴이 반복됨. (은혜->계명->은혜망각->계명 불순종->벌 주심)

3. 구약은 무슨 은혜인지 다 언급이 되는데, 신약에서는 어떤 은혜를 주셨나?
  - 아들을 십자가에 내어주면서까지 언약에 헌신하시는 하나님 (롬 8:15)
  - ’죄의 삯은 사망‘  - 계명은 꼭 지키시는 (공의) / 하지만 인간을 사랑하셔서 / 대신 아들이 그 죄를 짊어지게 하심으로 / 인간의 과거,현재,미래의 죄를 모두 용서
  - 그것을 십자가에 달리신 예수 그리스도를 통해 드러냄.
  - 인간은 본래 하나님께 영광을 돌리기 위해 창조되었지만, 동시에 선택할 수 있는 자유의지를 주심.
     (하나님과 계명의 의도를 기억하고 그것을 지키며 살거나, 그것들을 잊거나 왜곡하여 불순종하거나)
  - 타락한 인간은 근복적으로 비참하고 초라함. 겉을 꾸밀 순 있어도 본질적으로 죄악에서 벗어날 수 없는 존재 (잠깐 참아도 그것을 재료삼아 교만해짐)
  - 그런 인간을 위해 그리스도를 대신 매달고 우리를 양자삼으신 하나님. -> 우리는 불순종이라는 죄로부터 자유로워짐. 이것이 가장 큰 은혜.

4. 이런 큰 은혜를 주신 하나님께서 원하시는 삶의 패턴은?
- 십계명의 정신과 의미를 삶에 구현하는 것
- 십자가의 은혜를 기억 - 십계명+예수님이 완성하신 율법(하나님사랑 이웃사랑)에 순종 가능.
- 그리고 이것이 하나님이 인간을 창조하신 의도와 원리에 가장 부합하는 삶(=행복한 삶)임.
- 필요한 것은 십자가의 은혜가 사실이라는 믿음.
- 하지만 은혜를 기억하는 것도, 믿음을 유지하는 것도 - 본질적 죄악(불순종)을 가지고 있는 인간에겐 불가능.
- 그러므로 지속적으로 기도와 말씀읽기를 놓지 않아야 함.(하지만 이것마저 사람의 의지로는 오래 안감. 결국 끝까지 가면 전적으로 하나님께 의지할 수 밖에 없음)
  *개인적 Q. 단순히 믿어지지 않으면? - 믿음은 하나님이 주시는 것 or 깊은 지적탐구로 믿음에 이르는 경우도(c.s.루이스)
  *개인적 Q. 믿음이 하나님에게서 온 것인지 or 내 신념인지 어떻게 구분? - 믿음이 있는 내 행위의 결과가 말씀의 순종으로 나타나면 하나님이 주신 것.
- 결국, 의지가 아닌 (기록된 말씀을 믿는) 믿음의 우리를 거룩한 삶으로 이끎.

* 개인적 생각
- 결국 필요한 건 믿음이다. (이 모든 이야기는 하나님이 태초에 천지를 창조하셨다는 말씀에 대한 믿음으로부터 시작된다)
- 계명을 통해 우리는 그 너머 그것을 만든 존재와 의도에 닿을 수 있다. 그리고 계명을 지킴으로 그것에 대한 존중을 실현할 수 있다. - 개인적으로 오늘 가장 마음에 남는 말
- 성경이 말하는 것은 우리는 이미 은혜를 받았고, 하나님이 사람을 창조할 때의 의도, 그리고 창조하신 이의 계명을 지킬 때(=하나님을 기억하며 살 때) 받은 은혜를 계속 누리며 살 수 있다고 말한다.
   나는 내가 과거,현재,미래의 죄악으로부터 더 이상 대가를 요구받지 않는다는 사실에 진심으로 감사함을 느끼는가?
   하나님이 아들을 보내 나의 죄를 용서하실 정도로 나를 사랑하신다는 사실이 존재론적 행복을 넘어 - 실제적인 행복으로 느껴지는가? 그렇지 않다면 그 이유는 무엇일까? 나는 왜 무언가를 계속 바라는가?
- 기도와 말씀읽기에 더 전념해야 겠다. 풀리지 않던 현실적 문제에 대한 신학적 관점도 더 알아보고싶다.
- 결국 줄야근과 건축사시험이 문제다.

250816_구미 단기선교에 다녀와서

NAMU. — Sun, 17 Aug 2025 00:06:35 +0900

2025.08.12(화)~2025.08.16일(토), 4박5일간
경북 구미 임봉교회로 단기선교를 다녀왔다.

■ 출발 전
- 2017년 득량도 이후 8년만의 단기선교
- 2020년 취업 이후 5년간 멀리서 출석
- 공동체 활동을 적극적으로 못했었던 지난날들
- 건축사 자격증 학원때문에 토요일 사전 모임 참여못함
-> 오랜만에 참여한 공동체사역은 그 구성원들도, 분위기도 낯설게 바뀌어 있었음
-> 내가 알던 사람도 별로 없고, 새로 알아갈 기회도 적었던 상태에서 선교지로 출발

■ 선교지에서
- 방충망 사역 중 방문수거&재설치작업을 맡았음
- 방충망 교체를 신청한 집에 방문해서 방충망을 떼어내 작업장이 있는 임봉교회로 가져갔다가,
방충망 교체가 완료되면 다시 집으로 가져가 설치하는 일이었음.
- 3일동안 마을회관을 포함한 약 25가구, 200개 정도의 방충망을 점검하고, 교체했음.
- 제 시간에 끝내기 위해 방문할 집들의 동선을 짜고, 방충망을 떼고 붙이는 것만을 생각하며 사역을 했음.

- 출발 전 배경으로 인해 아는 사람이 별로 없었던 상태여서 그런지
- 땀으로 범벅이 된채 차에서 내려도 누군가와 고생했다고 말 한마디 나누는 것도 어렵게 느껴졌음
- '타지에서 아무런 보수도 없고, 아무도 알아주지도 않는 이 고생을 내가 왜 하고 있지' 라는 생각을 첫날부터 하게됨
- 하지만 돌아보니 타인과의 교류가 최소화된 상태에서 묵묵히 사역 자체에만 집중해야했던 시간을 통해
- 내가 사실은 헌신보다 사람들과의 친목을, 공동체 안에서 내가 어떻게 여겨질까를 크게 생각하고 있었다는 사실을 깨닫게 하셨다

- 선교기간에 든 이런 생각과 마음을 알아주시고
마지막 날 저녁예배를 통해 하나님은 나에게 딱 맞는 설교를 주셨다
내가 노력하고 애쓰는 이유는 결국
나를 위해 죽기까지 헌신하신 예수님을 통해 구원을 얻은 내가
그분을 따라 누군가를 섬기기 위해서라는걸 다시금 상기하게 되었다

■ 마지막 날 저녁예배
제목 : Infinite Game (Speaker : 정우준목사님)
요한복음 21장 10-25

* 목표달성 < 상태유지
- 한 기업분석가의 말에 따르면, 위대한 조직의 특징은
수치를 달성하는 것이 아닌, 상태를 유지하는 것을 목표로 한다는 것
- 이 말처럼 그리스도인은 선교적 사명을 따라
일상 속에서 선교적 삶을 사는 상태를 유지해야 함

* 양을 치기 전 주시는 깨달음 (예수님이 베드로에게 했던 3번의 질문을 통해)
- Q1 : 네가 나를 (다른 사람들보다) 사랑(아가페)하느냐 -> 내가 사랑(필레오)하는줄 아시나이다
믿음으로 타인과 경쟁하지 않는 것.
누군가가 알아주지 않는 것. 그것도 훈련이다
-> 주위 사람과 믿음 경쟁하지 마라.

- Q2 : 네가 나를 (내가 사랑하는것 만큼) 사랑(아가페)하느냐 -> 내가 사랑(필레오)하는줄 아시나이다
자기 한계를 인정하는 베드로.
내가 주님께 이만큼 헌신했는데 주님은 나한테 이것도 못해주시나 - 이런생각을 우리는 한다.
그리고 내가 내 의지로 예배를 간다고 생각한다.
그래서 주님은 포도원 품꾼 비유를 하시며 스스로 어떤분인지 설명하신다.
(아침에 오든 오후5시에 오든, 똑같이 은혜를 배푸시는분)
그런 주님의 큰 사랑 앞에서 우리는 겸손해진다.
-> 주님의 사랑과 경쟁하지 마라.

- Q3. 네가 나를 사랑(필레오)하느냐 -> 베드로가 슬퍼함.
주님은 우리의 모든것을 알고계시며, 어설프고 형편없는 베드로의 사랑을 알고계심
선교를 할 때, 우리의 티나지않는 헌신
칭찬받지 못했다고 해도 모든 것을 알고계심.
그것을 깨달은 베드로가 '모든 것을 아시오매 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다'라고 고백함.
-> 작은 고민과 갈등도 그 애씀을 알고계시는, 귀하게 여겨주시는 참 좋으신 주님이다

다른사람과 믿음으로 경쟁하지 않고, 주님의 사랑과 경쟁하지 않고, 나의 모든 문제를 알고계시는 주님을 아는 것.
양을 치기 전 3가지 문제를 알게되고 해결됨으로 우리는 겸손해지고, 더 사랑하고 힘내서 섬길 수 있음.

* 양을 치면 -> 영광돌리는 삶을 산다
21:18 ) 원하지 않는 곳으로 가게 됨
내가 원치 않는 일을 하게 됨
하기싫은 섬김을 하는 것. 그게 십자가의 길.
양을 섬기는 것을 통해서만 돌아나가는 애움길.
하지만 그것은 혼자 비참하게 가는길이 아닌, 누군가를 위해 가는 것.
하나님께 영광돌리는 삶.

* 목양자에게 찾아오는 유혹
21:21 ) 베드로가 요한은 어떻게 되냐고 물어보니, 네가 무슨상관이냐고 하심
다른 사람은 어떻게 사는지 궁금해 하는 베드로에게
너는 네 길을 가라. 내가 보낸 곳으로 가라는 것
내가 발딛은 곳은, 내가 가고있는 길은 하나님이 보내신 곳이다
우리가 섬기는 곳에서 누군가 예수님의 사랑을 느끼고 있는지 돌아봐야 한다.
오직 예수를 따름으로 영광을 돌림

- 나의 헌신을 누가 알아주는지, 타인과 비교하는 것으로 힘들어하지 않고
- 내 사랑을 주님이 주신 사랑과 비교하지않고, 그 큰사랑을 깨닫고 겸손해지자
- 나의 작은 사랑과 헌신도 귀하게 여겨주시는 주님임을 알자

■ 다녀와서
- 출발전 기도제목으로 '단기선교를 통해 일상 속 선교적 삶을 앞으로 어떻게 실천해야 할지 알게 해달라'는 말을 적었다.
- 하늘이 핑 도는 묵묵한 사역의 시간과 마지막 날 말씀을 통해,
하나님은 앞으로 내가 살아가야 할 선교적 삶이 어떤 것인지를 은유적으로 보여주셨다.
내가 가지고 있던 기도제목을 어떻게 이보다 더 명확하게 이루어주실 수 있을까

*섬김의 태도 (베드로에게 목양을 맡기기 전 예수님의 3번의 질문을 통해 알려주신 목양자의 마음가짐)
- 내 헌신을 타인과 비교하거나, 누가 알아주지 않는다고 힘들어해하지말고
- 내 섬김을 하나님이 주신 것과 저울질하지말고, 나를 위한 주님의 헌신과 사랑을 기억하자. 그럼 겸손해진다
- 내 작고 불완전한 사랑과 헌신도 귀하게 여겨주시는 좋으신 주님이라는걸 기억하자

* 섬김의 동력 (타인과의 관계나 나의 감정에서 찾지 말고, 예수님으로부터 찾아야한다)
- 사역은 항상 즐거운 것만이 아니며, 그것이 일상으로 유입된 선교적 삶이라는 것은
반복적이고, 지난하고, 건조하고, 보상도 없다고 느낄 수 있는 것이다
- 상황도, 환경도, 사람과의 관계도 모든것은 변하기 마련이므로
사역의 즐거움을 거기서 찾으려는 시도는 사람을 흔들리게 만든다
- 따라서 그것들에 의존하면 안된다. 대신 내가 어떤 존재였고, 그런 나를 위한 예수님이 어떤 섬김과 헌신을 하셨는지,
그리고 이를 통해 내가 어떻게 변했는지, 어떤 존재가 됐는지 바로 알고 기억해야 한다.
- 신앙고백이 중요한 이유다. 내 신앙의 뿌리를 잊지 않고 매순간 되뇌여야 한다.

* 모든 노력은 섬김을 목표로 해야한다.
- 그리스도인의 노력에 헌신 이상의 동기는 없다.
- '돈 많이 벌고 성공해서 남부럽지 않게 잘먹고 잘살겠다' 가 목표라면
내 의지와 기분에 따라 쉽게 좌절하게 되고,
시대, 지역, 사람마다 다른 기준에 인생의 방향이 쉽게 흔들리고,
어쩔 수 없는 끝없는 비교와 상대적 박탈감이 방황하게 만든다
- 반면, 내가 발딛은 이 환경과 상황으로 하나님께서 나를 부르셨다는 의식을 가지고
나에게 주어진 것을 열심히 가꿔서 다른사람을 섬기고, 복음을 전파하는 통로가 되겠다 - 라고 마음먹으면
내면 깊숙한 곳으로부터 다시 노력하고 애써볼 힘이 올라온다.

240419_ 자랑하는 것이 맞을까?

NAMU. — Sat, 20 Apr 2024 14:29:54 +0900

[고린도후서 10:12-18]

12우리는 자기를 칭찬하는 어떤 자와 더불어 감히 짝하며 비교할 수 없노라 그러나 그들이 자기로써 자기를 헤아리고 자기로써 자기를 비교하니 지혜가 없도다

13그러나 우리는 분수 이상의 자랑을 하지 않고 오직 하나님이 우리에게 나누어 주신 그 범위의 한계를 따라 하노니 곧 너희에게까지 이른 것이라

14우리가 너희에게 미치지 못할 자로서 스스로 지나쳐 나아간 것이 아니요 그리스도의 복음으로 너희에게까지 이른 것이라

15우리는 남의 수고를 가지고 분수 이상의 자랑을 하는 것이 아니라 오직 너희 믿음이 자랄수록 우리의 규범을 따라 너희 가운데서 더욱 풍성하여지기를 바라노라

16이는 남의 규범으로 이루어 놓은 것으로 자랑하지 아니하고 너희 지역을 넘어 복음을 전하려 함이라

17자랑하는 자는 주 안에서 자랑할지니라

18옳다 인정함을 받는 자는 자기를 칭찬하는 자가 아니요 오직 주께서 칭찬하시는 자니라

금요예배 설교 요약

교회 다니는 사람이 자랑하는 것이 맞을까

자랑하지 않는 것이 맞을까

성경에는 자랑하라는 말이 약70번

자랑하지 말라는말이 약 30번 나온다고 한다

그리스도인들은 자랑하는게 맞다

대신, 어떻게 자랑해야 할지를 알아야 한다

본문에서 바울이 당시 머물렀던 고린도교회에는

거짓선지자들이 찾아와 바울을 깎아내리곤 했다

외모와 어눌한 목소리를 시작으로

그가 전하는 복음을 함께 깎아내리며

본인들을 높이곤 했다

그들의 언행에서 잘못된 자랑의 특징을 알 수 있다

1-1. 나 중심의 자랑

공동체를 혼란스럽게 하는 자랑이다

자화자찬은 비교의식에서 비롯된다

내가 나를 판단해봤을 때 쟤보다는..

내 기준에 의거한 판단과

거기서 비롯된 우월감과 열등감

비교의식 속 자랑은 잘못된 자랑이다

'프로크루스테스의 침대' 이야기가 우리에게 적용될 수 있다

사람을 자기 침대에 눕혀놓고

길면 다리를 자르고, 짧으면 늘린다

그 침대에 누운 사람은 죽거나 불구가 된다

사람마다 자기 마음속의 침대가 있다

내 기준을 벗어던지고, 비방하는 마음을 떠나보내야 한다

1-2. 분수 이상의 자랑

나에게 주신 범위를 뛰어넘는 자랑

즉, 남의 수고를 내 것인 마냥 자랑하는 것

거짓선지자들은 고린도교회를 뺏고자

그동안의 바울의 수고와 헌신을 비방하며 자신을 높였다

남의 수고로 이루어놓은 것을 재료로

이득을 취하는 것, 감사인사를 대신 듣는 것

부끄러워 해야한다

그렇다면 성경적인 자랑은 어떤 모습일까

2-1. 규범 안에서의 자랑 (from 하나님의 부르심)

믿음 안에서 자라 성숙할수록 규범 내의 자랑이 가능하다

규범은 법, 원칙, 기준과 같은 것들

그리소드인에겐 곧 하나님이 주신 소명과 사명이다

사도바울에게 그것은 이방인을 대상으로 한 복음전파였고(사도행전18:9-10)

그는 자신의 사명을 따라 사역하고 순종하고 있음을 자랑했다

육상선수가 1등으로 피니쉬라인을 넘어도

남의 트랙으로 들어오면 실격처리된다

자신이 뛰어야할 레일을 알고 정확히 달리는 것

하나님 앞에 서는 그날까지

내가 달려야 할 레일(=소명)을 발견해야

그 안에서 순종하고, 자랑할 수 있다

빠르게 보다 정확하게가

하나님이 원하시는 것이다

그리고 그게 나의 자랑거리다

그러므로 비교하느라 멈추지 말 것

2-2. 주 안에서 자랑 (from 하나님의 은혜)

하나님이 내게 행하고 은혜 베푸신 것을 자랑해야 한다

각자의 무거운 짐을 내려놓고 하나님께 감사할 수 있음이

그리스도인의 자랑거리다

모든 것이 은혜임을 고백하는 것

병, 고난도 자랑할 수 있을까?

우리는 고난의 때에 모든 것이 하나님이 주신 것임을 깨닫는다

주님을 찾는 것이 은혜고

고난은 그 통로로써 자랑거리가 될 수 있다는 것

240414_주의 손이 함께하는 교회

NAMU. — Sat, 20 Apr 2024 01:28:26 +0900

[사도행전 11장 19절-30절]
19그 때에 스데반의 일로 일어난 환난으로 말미암아 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 유대인에게만 말씀을 전하는데
20그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니
21주의 손이 그들과 함께 하시매 수많은 사람들이 믿고 주께 돌아오더라
22예루살렘 교회가 이 사람들의 소문을 듣고 바나바를 안디옥까지 보내니
23그가 이르러 하나님의 은혜를 보고 기뻐하여 모든 사람에게 굳건한 마음으로 주와 함께 머물러 있으라 권하니
24바나바는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 사람이라 이에 큰 무리가 주께 더하여지더라
25바나바가 사울을 찾으러 다소에 가서
26만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 일 년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라
27그 때에 선지자들이 예루살렘에서 안디옥에 이르니
28그 중에 아가보라 하는 한 사람이 일어나 성령으로 말하되 천하에 큰 흉년이 들리라 하더니 글라우디오 때에 그렇게 되니라
29제자들이 각각 그 힘대로 유대에 사는 형제들에게 부조를 보내기로 작정하고
30이를 실행하여 바나바와 사울의 손으로 장로들에게 보내니라

-

중,고등학교 다닐 때
교회에 부정적 시선을 가진 친구들이 많았다
그래서 교회를 다니는 사실을 숨기고 싶었지만
일요일 오후마다 있는 축구팀에
주일학교 갔다가 합류하느라 항상 늦으니
이유를 설명하다보면 들통날 수 밖에 없었다

내가 교회를 다닌다는걸 알게된 후
그들은 평소 교회에 대해 궁금했던 주제들을
나에게 종종 묻곤 했다

창조주는 왜 이렇게 악한 세상을 내버려두시는지
복음을 듣지 못한 조선사람들은 지옥에 갔는지
이웃사랑을 외치는 근처 교회 목사님은 왜 축구장을 우리들(학생들)에게 개방하지 않는건지

지성도, 영성도 부족했던 나에게는
하나같이 대답하기 어려운 질문들 뿐이라
나중엔 그들을 피해다니게 되었다

그렇다고 교회다니는 사람들끼리
뭉쳐다니는게 편했던 것도 아니다
한쪽 발은 내가 좋아하는 친구들
한쪽 발은 교회공동체
양쪽 다 멀리하고 싶지 않았고
그렇다고 강한 소속감을 느낀적도 없다

그저 그 사이에서 이리저리 흔들리며
내 입장, 정체성, 우선순위를 고민했고
막연하고 희미하지만 분명 어딘가에 존재할
이상적인 모습이 되기 위해 무작정 애쓰던
10대,20대 시절의 모습이 떠오른다

-
물리적으로든 정신적으로든
하나님은 갖은 이유로 나를
떠나고 하시고, 흩어지게 하셨다
흩어질때마다 혼자가 되어 새로 시작해야 한다

새로운 환경과 사람들을 겪으며
내가 찾아낸, 어쩌면 타협한
그리스도인으로써 적절한 나의 역할은

조직의 구성원으로써, 고용된 직원으로써
나로 인해 누군가 그리스도인을 잘못 알지않도록
조금 더 신경쓰고 열심히 일하는 사람 정도다

과거에 겪은 질문세례를 다시 겪을까 두려웠는지
새로운 환경에서 직접적으로 복음을 전파한적은 없다

단지 그들과 같이 어울리고, 이야기를 듣는다
이들이 왜 이렇게 생각하는지 이해하려한다
그리고 그 시간들이 쌓이며 하나님은 나를 깨우치신다

누구나 나약하고 두려움많은 작은 존재일뿐이고
자신의 소속과 정체성에 대해 고민하고
불확실한 상황에서 한없이 흔들리고
자신의 인생을 붙잡을 무언가를 필사적으로 찾는
흩어져 혼자되기를 두려워하는 사람이라는 것
그래서 연합하고, 그래서 배척한다는 것

분리되는 것에 대한 두려움
누구나 언젠가 겪는 것을
나는 조금 일찍 마주했을 뿐이었다

그래서 이제는 조금씩
그들에게 해줄 수 있는 말이
내 안에서 떠오르기 시작한다
그렇게 내 역할을 찾아간다

-
복화술사와 인형, 주의 손과 그리스도인
주의 손이 함께한다고 느껴지는 사람이 있다
반대로 그렇지 않다고 느껴지는 사람도 있다
교회도 마찬가지다
헝겊조각에 불과한 인형 속에
복화술사 안재우씨의 손이 들어가면
그것이 살아있는 것처럼 느껴지듯
주의 손이 함께할 때 우리에게 생기가 돌고
안디옥 교회가 그랬듯
세상에서 그리스도인이라 칭해지기 시작할 것이다
주의 손이 함께하는 사람은, 교회는 어때야 할까

1. 흩어짐의 능력을 알아야 한다
사도행전의 스토리라인은 대략 이렇다
- 회개가 일어나고 병자가 회복됨
- 교회가 박해를 당함. 스데반 집사의 순교
- 북쪽으로 흩어짐. 페니키아,키프로스,안디옥
- 그 과정에서 평신도(흩어진사람)가 이방인(헬라인)에게 복음을 전함

흩어지지 못했으면 알지 못했을 것들
그것은 복음의 확장성이다
흩어지며 그들 속에 있던 선민의식이 깨진다
흩어짐을 거부한 교회를
핍박으로 그 뜻을 이루신다는 해석도 있다
바벨탑의 슬로건(흩어짐을 면하자)과 대비되는
축복을 유통하는 삶(생육하고,번성,땅 끝까지 전하라)

흩어지는 것은 주님의 뜻이다
삶의 현장, 각자의 지역으로 떠나 흘려보내는 삶
성도가 하나님이 주신 부요함을 가지고
고난을 당하고 생존을 위해 몸부림 치는 과정에서
복음은 자연스럽게 함께 전해진다

2. 교회와 교회가 서로 사랑할 때
사랑을 보내고, 부조를 하고..
서로 도울 때 주의 손이 함께한다
서로 사랑할 때 세상이 주를 알게 된다

3. 자신을 깨뜨리는 삶을 살고자 할 때
착한사람, 믿음이 좋은 사람으로 인해
큰 무리가 주께 더해지다
즉 성품과 믿음의 균형과 조화를 이룰 때
주의 손이 함께하신다

바나바의 원래 이름은 요셉이었다.
바나바는 별명인데, 그 뜻은
위로의아들(son of encouragement)이다
착하다는건 좋은 성품을 가졌다는 말이다
좋은 성품이란, 내가 하고픈 말을 고집하지 않고
상대의 아픔과 고민에 귀기울이고
위로하려는 자세를 뜻한다

말로만 위로하지 않고, 자기것을 깎아 남에게 주는 것
실제로 바나바는 교회의 유익을 위해
자신에게 주목되던 분위기를 깨뜨리고
사회적으로 존경받던 사울을 찾으러 간다
그 결과로 주의 손이 함께해서 교회가 부흥한다
바나바도 원래 그런 사람이 아니었다
착하신(선하신) 하나님을 만났기에 그렇게 된 것이다

-> 때로는 핍박과 환난으로도 뜻을 이루어가심 알기
-> 내 지역에서 할 수 있는 방식으로 하나님을 섬기는 법 찾아보기
-> 자기중심성을 버리고 가진것을 흘려보냄
-> 주님을 위해 사는 삶은 정답과 모델이 없다. 직접 부딫혀가며 찾아가야 한다는 것
-> 그것을 돌아보고, 질문하고, 답하는게 예배의 시간. -> 성도로써 살아있다는 것

240324 세상 속의 그리스도인

NAMU. — Sat, 30 Mar 2024 23:27:44 +0900

-
에베소서 5장 1절-7절

1   그러므로 사랑을 받는 자녀 같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고
2   그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생제물로 하나님께 드리셨느니라
3   음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름조차도 부르지 말라 이는 성도에게 마땅한 바니라
4   누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니 오히려 감사하는 말을 하라
5   너희도 정녕 이것을 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님의 나라에서 기업을 얻지 못하리니
6   누구든지 헛된 말로 너희를 속이지 못하게 하라 이로 말미암아 하나님의 진노가 불순종의 아들들에게 임하나니
7   그러므로 그들과 함께 하는 자가 되지 말라

-
모니터에 대고 설명하는 사람에게
모니터 안보인다고 화내는 꿈을 꿨다

꿈은 잠재의식의 표현이라고 어디서 들었던 것 같은데
말은 항상 열심히 배우겠다면서
사실 누군가의 설명을 듣는게 지겨웠나 싶다

사람들 만나다보면
누군가의 의도와 다르게
당장 보이는 부정적인 부분에만
집중하게 될 때가 있다
아이러니한건 가까운 사람일수록
자주 이렇게 느낀다는 것이다

가끔 몸이 아프면
건강했을 때를 생각한다
다 나으면 진짜 관리 열심히해야지

투자하다 손실이나면
잃기 전을 생각한다
예금,적금을 넣었으면 좋았을텐데

고통을 겪으면
고통을 모르던 시절을 회상한다

무심하게 지나친 과거에
다른 의미를 부여하게 되고
이후 현명한 사람이라면
같은 실수를 반복하지 않기 위해
부단히 노력할 것이다

본문은 내가 받은 사랑을 알고 기억하는게
죄의 구조화된 세상 속에서
나를 지키는 방법이라고 말한다

사랑받는 것이
거친 세상에서 나를 지키는 것과
무슨 상관이 있을까
고통이 그 계기가 되어 깨닫게 한다

좋든, 나쁘든 상황과 무관하게
한결같이 사랑받아본 경험은
고통의 순간 내가 받았던 것이
얼마나 귀하고 값진 것이었는지 깨닫게 한다
그렇게 나는 그 사람을 닮아간다

-
오랜만에 연락온 장로님께
교회일좀 도와달라는 요청을 받았다

대가를 받고 하는 일은
누가 뒤에서 잡아끌듯 이상하게 하기싫은데
먹고살아야지 하며 꾸역꾸역 하는데

내면에서 우러나오는 설렘과 의욕이 있다
내가 가장 기쁠 때는 뭐니뭐니해도
주님의 일에 동참할때구나
일하면서도 기쁨으로 사역에 동참하던
선배들의 마음이 이랬겠구나

항상 그랬다
부모님도 어렸을 때부터
사회에 기여할 수 있는 기회가
많은 일을 하라고 하셨다

어렸을 때야 그런가보다 했지만
취업을 하고 돈을 버니
사회는 혼란스럽고
집단은 이기적이다

먹고살기 팍팍한건
그때도 마찬가지였는데
왜 그런 말씀을 하셨을까

아직 잘 모르겠지만 생각보다 단순할지도 모른다
보람되고 재밌고 기쁘니까.
하나님과 함께하며 그 일에 동참하는 것
어렸을 때 봤던 선배들의 즐거운 표정을 나도 짓는다

그 선배들을 누굴 보고 닮아간걸까
그 위를 타고 올라가다보면 예수님이 계시리라 믿는다

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- 주일설교요약 -

악의 첨예한 구조 속에서 어떻게 나를 지키며 살아갈까?
성경 속에서 묻고 해답을 구해라.

1. 우리가 어떤 존재가 되었는지 분명히 해라
우리는 자녀의 신분이 되었고, 하나님의 권속(가족)이 되었다.
사랑을 받은 자녀가 된 것 같이 살아야 한다.
하나하나 이래라저래라 하는 것보다
어떤 사람이 되었는지 생각하며 살아야 근본적 내면의 변화가 일어난다.
그러므로 하나님을 본받는 자 (=모방-imitaion)가 되어라
사랑하는 자를 사랑하는건 세상사람들도 한다.
그런 것과 다른 사랑을 해라. 아버지가 우리에게 해준 것 처럼.

2. 나를 자주 무너뜨리는 영역에 단호해라
음행, 더러운 것(거짓말), 탐욕(자기것이 아닌것을 탐함)
그런것들을 생각나게 하는 모임, 만남
대화의 주제가 그렇게 흘러가도록 내버려두면 안됨.
누추하고,부끄럽고,희롱하는 말 대신 감사의 말이 대화주제가 되도록 애써야 함.

3. 예수의 죽음이 나를 향한 사랑임을 알아야 한다
내가 아프면 부모의 희생적 섬김이 보이기 시작한다
하나님은 우리 죄를 지기 위해서
자신을 버리고 우리에게 오셨고 희생제물이 되셨다
이게 하나님의 사랑의 표현이다
그걸 깨닫는 영적, 감성적 각성이 다른 삶을 살게 만든다
그리고 그 사랑의 통제를 받아 사랑가운데서 행해야 한다

[단 한사람_최진영] 을 읽고.

NAMU. — Sat, 30 Mar 2024 22:07:51 +0900

- 대략줄거리

자식이 5명인 집이 있는데

여자 쪽에서 할머니를 시작으로

한 세대에 1명씩 특이한 일을 겪게 된다

(책에서는 '중재'라고 표현함)

꿈에서 죽어가는 사람들의 모습을 보고

그중에서 의지와 무관하게 지정된 1명만 살리는 것

그리고 나머지는 전부 죽는 것을

지켜볼 수밖에 없는 일이 반복되는 것

구하면 일상생활이 힘들 정도로 탈진하고

구하지 않으면 극심한 고통을 얻게 된다

할머니, 어머니에 이어서 주인공이

여러 경험들을 통해 주어진 과업을 받아들이는 과정이

이야기의 큰 줄기를 이룬다

- 생각

목화의 말이 끝나자 루나가 침을 꿀떡 삼킨 뒤 말했다.

정말 끝내준다. 나한테도 그런 능력이 있었으면 좋겠어.

능력이 아니야. 루나야

이건 저주야.라는 말을 간신히 삼켰다.

아니지. 능력 맞지. 나는 이모처럼 사람을 구할 수 없잖아.

말했잖아. 이모는 너무 무서워. 매번 힘들고, 지치고, 이 일 때문에 많은 것을 포기했어.

그건......... 어차피 그렇지 않아?

응?

그런 일을 하지 않아도 무섭고 피곤하잖아. 화가 나고, 힘들고, 포기하고, 그렇잖아.

근데 사람이라도 구할 수 있으면 의미가 있는 거잖아.

...

한번뿐인 인생. 그것 없는 삶은 내 것이 아니다.

모두 자기만의 삶을 산다.

상대의 삶이 어떤지는 알 수 없다. 그런데도 다들 너무 쉽게 판단하지.

불행할 거라고. 행복할 거라고. 부족한 게 뭐냐고. 부족한 것 투성이라고.

무슨 말을 들어도 그럴만하다는 생각이 들 것만 같았다.

마찬가지 이유로 그래도 그런 선택을 하면 안 된다 라는 생각을 버릴 수도 없었다

[ '단 한 사람' 일부 발췌 ]

주인공이 겪는 중재를
우리 각자가 지고 있는 십자가에 대입하게 된다.

마주해도 괴롭고, 외면해도 괴롭고

내 뜻대로 되는 것 하나 없고

갈수록 비관하게 되는 일

다들 예외 없이 하나씩은 있다고 본다

그런데 우리는 타인의 삶이 실제로 불행하든, 행복하든
그것을 너무 쉽게 판단하여 자기 삶에 대입했을지도 모른다

판타지적 요소가 들어와서 그렇지

사실 우리가 살아가는 모양새가 등장인물들과 크게 다르지는 않은 것 같다.
크고 작은 비극이 주변에서, 미디어를 통해 내 의지와 무관하게 흘러들어오고
그 구조적인 원인은 개인이 해결할 수 있는 범위를 아득히 넘어섰다
그 광활한 비극의 벌판에서... 우리가 할 수 있는 작디작은 단 하나의 일이 있다고 할 때,

나는 어떻게 받아들일 텐가

이야기 속 '중재'를 겪는 등장인물들 -
임천자에겐 기적, 장미수에겐 겨우, 신목화에겐 감사, 루비에겐 바램이었다.
작가는 이들을 통해 당사자가 처한 시대적 상황과
개개인의 경험에 따라 얼마든지 다르게 받아들일 수 있다고 말할 뿐이고

무엇이 맞고 틀린 지는 언급하지 않는다

그래서 나는 어떻게 할 텐가
지구 반대편을 넘어 우주저편까지 의식이 닿는 이 시대에서

나는 내 존재와 영향력의 크기를 제대로 마주할 수 있을까?

죄와 비극의 구조화된 사회 속에서 그토록 작고 하찮다는 걸 체감하며

내 비전은 어떻게 변해갈까. 설렘보다는 두려움이 크다.

240317_생활의 영적전쟁

NAMU. — Fri, 22 Mar 2024 00:31:02 +0900

-
꽃샘추위와 3월 말 벚꽃축제 이야기
무리하지 않는 수준의 직장상사 이야기
미혼은 결혼준비와 연애관
나 이제 이런사람 만날거야
기혼은 결혼생활과 육아
아무리 봐도 부족하네
어떻게 벌지 어떻게 모으지 어떻게 불리지
주식,코인,부동산
요즘은 이게 트랜드래
다음 프로젝트와 커리어패스 이야기

평소 직장동료,친구들과 하는 이야기를
생각나는대로 써보니
문득 빠지지 않고 주일마다
하나님 기쁘게 하는 삶을 살게 해달라는
내 기도가 생각난다. 이게 맞나

내 일상생활에 성령님은 깊이 개입하시는가
깨닫는건 신앙생활 경력과 함께
현실생활 경력도 올라간다는 사실이다

일상 속 하나님은
마음 속 작은 부분 어딘가에 잠시 접어두고
주일 오후 능구렁이처럼 다시 의자위에 편다
꾸깃꾸깃한 내 신앙

-
무정하고 관망하는 존재
나를 이렇게 만들어놓고
정작 나의 관심사에 대해 침묵하고
이해할 수 없는 질문과 시련만 던지는 존재

사람과 끊임없이 대화하는 존재
심해의 물고기 뱃속에서 건지시고
말 한마디로 12만 니느웨 백성을 회개시키시고
벌레먹은 나뭇잎으로 요나에게 말씀하시듯
삶 속에서 끊임없이 우리에게 말씀하시는 존재

둘 중 나한테 하나님은 어떤 분인가?
그런것도 있고 아닌 것도 있고
예전엔 아니었는데 지금은 그런것도 있고
예전엔 그랬는데 지금은 아닌 것도 있다

그래도 아직 후자가 더 강하다
난 지금 내가 이해하지 못하는 것들도
훗날 이해시켜 주실 것이란 믿음이 있다
아니 희망이 있다
이 희망이 없으면 도저히 납득하지 못하고
버틸 수 없을 것 같은 것들이 있으니까

의존적이고 정신적으로 건강하지 못하다
누군가 이야기하겠지만
스스로 해낼 수 없다
이 무력감이 내가 하나님을 계속 의지하게 만든다

내가 겪는 고통, 아픔과
우리가 가진 죄의 관계성을 알아갈수록
성장배경,환경,가치관의 차이에 따른
무수한 사건의 수 만큼
하나님과 접점도 다양하겠구나 하는 생각도 한다

-
설교본문 : 엡4:25-32
주제 : 생활의 영적전쟁
일상생활 속에서 구별 없는 그리스도인들의 모습
그 뒤에는 조금의 틈만 있어도 비집고 들어오는 사단의 영과 죄가 있다
이 영적 전쟁에서 어떻게 승리할까?

1.처음 은혜가 삶의 은혜로 이어지게 해라
성도는 죄의 문제가 해결된 사람들.
죄와 마찬가지로 삶의 문제도 내 힘으로 안된다. 믿고 구해라.

2.나를 자주 무너뜨리는 사단의 침투경로를 차단해라
나에게 해당하는 경로를 알고 대처하는 은혜가 있도록 기도해야
-거짓말
은근한 거짓말 난무>공의(재판)가 무너짐>나라(이스라엘)가 망함
하나님은 진실하신 분> 관계가 끊어짐. 이읏과 더불어 참된 것을 말하는 습관 필요
-분노
분은 내되, 마음에 품지마라
폭력적 해결로 이어지지 않도록 해라
-도둑질
자기것이 아닌 것을 사용하고 탐내는 것
시간도 해당. 가난한 자 구제하고, 자기 손으로 수고해라
-음란
마음을 흐뜨러트리는 쉬운길. 생각나게하는 말과 상황 모두 피해라

3.내 삶에 깊이 개입하시는 성령의 은헤를 구해라
인치심 받은 이후 세상 끝날까지 성령이 우리와 함께하심
신앙생활 제대로 안하면 근심,탄식소리가 들릴 때 있다 > 회개해야한다

위의 3가지를 기억해서 죄를 이기고,타인을 사랑하고,하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살자

240316_우리는 정말 새사람답게 살 수 있을까

NAMU. — Sat, 16 Mar 2024 23:46:28 +0900

주일설교묵상

1주일에 3번 정도 아침 조깅을 한다

전날 마트에서 산 사과와 당근을 믹서기에 갈아서

사무실에 가져가 10시 정도에 먹는다

점심을 먹고 단지를 한 바퀴 걷고

탕비실에서 커피를 내려 오후근무를 시작한다

퇴근을 일찍하는 날에는 저녁 먹고 헬스장을

야근하는 날에는 저녁먹고 집안일을 하다 그냥 잔다

자기 전에는 3곡 정도 차분한 노래를 듣는다

심신의 건강과 적당한 여유를 중요시하다보니

자연스럽게 생긴 루틴 같은 것들이다

하루일과를 들여다보면

내 우선순위가 드러난다

이외에도 나에게 좋은 거라면

시간을 내서라도, 찾아서라도 한다

하기 싫은 게 있었다

친한 사람 중 믿지 않는 사람들에게

하나님 얘기하는 거

주변에 냉소적인 사람들이 많았다

내가 신을 이야기하면

돌아오는 건 그들은 살아오며 겪은

부조리, 불편함, 억울함, 불합리함이다

마치 하나님을 대신해

질문에 대답하고 뭔가 해줘야 할 것 같은 기분

나도 그때는 교만하여 무게감을 느끼고 있었다

그게 싫어서 계속 피하고, 도망가도

내가 몸담는 조직을 통해, 내가 만나는 사람들을 통해

하나님은 계속 그것을 하라고 지금도 말씀하시고 있다

그러나 그 사역에 동참하는

나의 마음은 이전과 다르다

말씀을 귀담아듣고, 진정성 있게 묵상하고

그것을 나눌 수 있는 공동체 안에 머물며

생각하는 대로, 행동하는 대로, 살아가지는 대로

그냥 그렇게 살아가도 된다

그래도 된다는 것을 알고 힘을 빼는 중이다

요즘 난 시간을 내서 교회에 간다

말씀을 듣고 가만히 생각한다

그 묵상의 궤적을 기록하고

월요일에 그냥 가벼운 마음으로 출근을 한다

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설교말씀요약

"믿는다고 해서 만나봤지만 다 위선자더라"

전도에 관해서 - 교회 외부보다 내부의 문제가 더 심각한 상황.

엡 4:22) 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛사람을 벗어 버리고 오직 너희의 심령이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라

하지만 복음을 들은 이후에도 죄의 습관이 달라붙어 떨어지지 않는다.

내 삶에 지긋지긋하게 붙어있는 죄.

여기서 벗어나 새로운 삶을 살려면 어떻게 해야될까.

1) 구원도 은혜로, 성화도 은혜로 이루어지도록 해라

엡 4:17) 그러므로 내가 이것을 말하며 주 안에서 증언하노니 이제부터 너희는 이방인이 그 마음의 허망한 것으로 행함 같이 행하지 말라

믿지 않는 이는 행함으로 이야기한다.

엡 2:5) 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)

믿는 이는 구원을 은혜로 받았다고 하신다.

엡 4:18) 그들의 총명이 어두워지고 그들 가운데 있는 무지함과 그들의 마음이 굳어짐으로 말미암아 하나님의 생명에서 떠나 있도다

행함으로 말하는 이들은 결국 결국 하나님을 떠난다.

구원 이후의 삶도 은혜로 이루어져야 한다는 뜻이다.

이신칭의 후 성화의 신앙생활을 나의 노력으로 이뤄내야한다는 생각은

율법주의, 도덕주의로 빠져들 위험이 있다.

행위에 관심이 있기에, 내면을 들여다보려하지 않기 때문이다.

사실 우린 여전히 은혜를 필요로 한다.

성경이 행함에 관심을 가지는건 하나님의 대사로써 정체성 때문이지,

구원 이후의 성화때문이 아니다.

마5:16) 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라

우리는 빛을 낼 수 없다. 달처럼 반사체가 되어 비추라는 뜻.

은혜의 빛을 머금고 삶을 살아가라는 뜻이다.

빌 1:6) 너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라

나를 구원하신 은혜는 그 이후에도 계속된다.

이것을 기억하며 하루하루 구해야 한다.

2) 생각과 마음과 몸의 주인이 바뀌었음을 선포해라.

엡 4:17) 그러므로 내가 이것을 말하며 주 안에서 증언하노니 이제부터 너희는 이방인이 그 마음의 허망한 것으로 행함 같이 행하지 말라

이방인의 허망한 마음은 전체적인 삶의 사고방식을 지배한다.

이는 목적도, 방향도 없는 삶이고

남는것도, 남기는 것도 없는 삶이다.

그 이유는 3가지다

a. 지성(이성)을 방치함. 자신의 지성을 사람을 해하는데 쓴다. 음란물,보이스피싱 등이 해당한다.

b. 마음을 방치함. 의도적인 불순종으로 마음이 점점 굳어간다. 출애굽기 모세에게 대항한 바로 같은 사람

c. 세속적 문화에 생각없이 동조. 이것을 즐길수록, 이후 정상적 생활이 힘들어진다. 결국 가정,공동체의 파괴에 이른다.

그러지 않으려면,

엡 4:20) 오직 너희는 그리스도를 그같이 배우지 아니하였느니라

생각의 주인이자 마음의 집이 예수님임을 선포해야한다.

믿는 사람도 나쁜 생각이 안드는게 아니다.

그러나 내 집의 주인의 예수님임을 선포해야 한다.

내 생각의 집에 누군가가 무단침입했을 때, 가만히 있지 마라.

3)날마다 말씀과 성경의 이끄심을 받아라.

엡 4:22-23) 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 너희의 심령이 새롭게 되어

심령은 생각+태도를 뜻한다.

생각도, 태도도 결국 마음이 탐탁치 않으면 바꿀 수 없다.

심령은 내 힘으로 맘대로 바꿀 수 없는 수동적인 것.

엡 4:21) 진리가 예수 안에 있는 것 같이 너희가 참으로 그에게서 듣고 또한 그 안에서 가르침을 받았을진대

말씀을 듣고 가르침을 받아야 한다.

생명력의 은혜를 받고(듣고)

삶에 적용하는 법을 배우라(가르침)

사람을 변화시키는 건 기적이 아닌 말씀의 능력이다.

그러지 않으면 금방 시들해지고, 탈진하게 된다.

기도로 마음의 변화를 구하고말씀으로 은혜받고 삶에 적용시키려 노력하는 것

이것이 선순환하며 축적되면서 우리는 늘 푸른 소나무같은 삶을 살 수 있다.

240302_겨울수양회_요나서를 듣고

NAMU. — Sat, 2 Mar 2024 23:57:52 +0900

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쳇바퀴 같은 생활에 싫증이 나서일까

퇴근 후 다양한 취미를 가지려 노력한다

그중 하나가 독서다

'휴머니즘과 테러'라는 책에서

신체를 가지는 모든 존재는

살기 위해 폭력이 불가피하기 때문에

우리가 할 수 있는 건 폭력의 종류를

선택하는 것 뿐이라는 말이 있다

공감한다. 원하는 바를 이루기 위해

이기고, 지고, 상처주고, 상처받고

크고 작은 폭력을 행사할 수밖에 없는

그런 세상 속에서 내가 할 수 있는 건

최소한의 폭력을 행하고자 노력하는 것뿐이다

-
나에게 사랑은 치우치는 것이었다

무언가를 신경 쓰면 다른 것을 등한시하고

누군가를 배려하면 누군가는 배척하는 것

그 이면에는 준 만큼 돌려받고자 하는

어찌 보면 당연한 바람이 있다

사랑은 나를 채우는 하나의 수단이었다

요나서를 통해 내가 본 하나님은
요나도, 니느웨도 사랑하시는 하나님이다
이방인 성읍 니느웨에 복음을 전하기 위해

편협하고 배타적인 선민사상을 가지고 있던

지금 우리가 사랑하는 모습과 닮은

요나를 들어 니느웨로 향하게 하신다

-
사랑의 하나님은

서로를 이해하시고 긴밀하게 협력하시는

삼위일체 하나님이라고 설교에서 들었다

나를 알아가는 것은 실망스럽고
타인을 알아가는 것은 두렵다

앞서 말한 것처럼 모든 존재는 폭력적이다

그 사실을 인정하지 못하는 나는

누군가를 사랑하는 게 불편하고 힘들다

사랑하지 못하는 건

내가, 내가 사랑하려는 누군가가

죄인 됨을 인정하지 못하기 때문이었다

사랑에 용기가 필요하다는 말이
이제 조금은 이해가 된다

사랑할 수 있는 동력은

죄인된 자신과 타인의 모습

그 폭력성을 기꺼이 받아들이고 이해하려는
영적, 정신적 성숙함에서 시작된다는 생각을 했다

하나님이 요나서를 통해 보여주신

온전한 사랑을 할 수 있으리란 기대는

솔직히 하지 않지만

서로 이해할 수 없는 사람들을

모두 헤아리신 사랑

심해에서도 요나와 함께하신

어디에나 계시는 사랑

잎사귀 하나로 요나를 깨우치시는

대화하고 설득하시는 사랑

나에게 허락된 범위 안에서

그 사랑을 닮아가고자 노력해야겠다

--------요약
■3월 1일
기도 뒤에 가려진 우리의 착각
물고기 뱃속 = 스올 = 죽음
그 안에서 울리는 찬양의 내용

1. 은혜는 밑바닥에서 시작된다
완전한 실패, 고통, 무력감 뒤에 우리는 변하고 세워진다.
깨어졌을 때 하나님을 의지하게 된다.
올라가는 방법은 내려가는 것.
우리가 이해할 수 없는 내려감이 있다.
다 끊어지고 예수님만 남아있을 때, 비로소 예수님만 있어도 되는 시간이 온다.

2. 밑바닥에서 무엇을 할 수 있는가?
뭔가 하는것, 행동이 중요한 것이 아니다.
은혜에 노출되는 상황이 중요하다.
밑바닥에서 요나는 하나님의 말씀을 생각한다.
자꾸 생각하라고 요청하시는 상황이다.
이는 (신6:5) 사랑은 감정만이 아닌 뜻(생각) = 지성으로도 사랑하라는 이야기다.
질문하고 부딫히라는 이야기다.
그러며 붙어있는 것이 믿음 -> 생각을 다하여 사랑, 자리지킴 -> 우리를 성장시킴

3. 기도 뒤의 우리의 착각
헤세드, 은혜
주는 사람은 줄 의무가 없고, 받는 사람은 받을 자격이 없다.
근데 주시는 것이다.
내 약한 모습을 드러내는 두려움. 택함 받기 위한 노력들에 너무 절여져서
하나님의 은혜도 그렇다고 생각한다.
하지만 거저 주어진 것이다. 얻어낸 것이 아니다.
하지만 우린 오해한다. 하나님이 잘해주고 응답해 주셔야지.
은혜를 의무로 생각한다.

4. 우리는 어떻게 기도해야 하는가?
예수님은 실제로 죽었고, 사흘동안 어둠에 계시다가, 우리를 구원하기 위해 다시 살아나셨다.
요나는 은혜를 받았고, 예수님은 주셨다.
그런 예수님을 볼 때 은혜를 알 수 있다. 같이 어둠속으로 들어가신다.
그 어떤 공로도 필요하지 않은, 사랑과 은혜를 주님께 구하며 나아가자.

■3월2일
1. 집요하게 붙잡으시는 하나님
반항하는 사람과 집요하게 붙잡으시는 하나님
하나님은 우리를 불순종한 상태로 내버려두시지 않는다.
-> 값없이 주시는 은혜
-> 트레이너의 방식은 원하는 수준까지 더..더 끌어올리는 잔인함

2. 요나의 반쪽자리 순종
3일을 돌아야 하는 니느웨에서 요나는 하루만 머문다.
제대로된 메세지 없는 단 한문장만 남긴다.
마치 목사님이 설교를 하다가, 힘들어서 나머지는 pdf로 공유하는 것과 같은 것.
우리에게 반쪽짜리 순종은 뭘까.
직장, 학교, 가정에서.. 상사와 교수의 말에 우리는 스스로 판단하고 시간을 대충 떼운다.
우리가 쓰는 시간과 마음의 질이 좋지 않을 때가 있다. 요나는 마음 없이 대충 한다.

3. 순종과 회개를 보여주시는 하나님
용서를 말한적 없는 요나. 그러나 니느웨는 회개하고 소망을 찾는다.
요나의 한마디를 묵상하며, 용서의 실마리를 찾고, 돌이킨다.
강하게 말씀하시는 이유는 좀 돌이키라는 뜻이다.
하나님은 기다리셨다는 듯 돌이키신다.
니느웨를 통해 북 이스라엘에 말씀하신다.
앗수르를 통해 두드리시며 돌아오라는 하나님.
그런 이스라엘의 영토회복을 전하던 요나를 니느웨로 보내서
억지로 말씀을 전해도 대충한 몇마디에 니느웨가 회개했다는걸 보여준다.

하나님은 타인의 회심을 통해 우리에게 말씀하신다.
그래서 공동체 안에 들어가야 한다.
하나님은 타인을 통해 나에게 도전하실 때가 있다.

나중엔 니느웨 사람들이 우리를 정죄한다. (마 12:21)

4. 요나의 2수
상처에 대한 우리의 대응은 냉담함이다.
차갑게 대하고 깎아내린다. 그렇다고 회복되는건 아니다.

5. 하나님의 3수
내가 용서할 수 없는 사람이 천국가는게 맞습니까?
이런 세상에서 살기 싫다고 욕하는 요나
하나님은 그런 요나와 대화하신다. 낮아지신다.
낮아지기 싫어하는 우리와 다르게 아기까지 낮아져서 우리를 설득하신다.
심판하시는 주님이 용서하시는건 불의한게 아닙니까?
공의와 용서는 공존가능한건가?
예수님은 악을 정면에서 받아내고 죽으신다.
상처 준 사람, 그 모든 악을 주님이 받아내신다. 공의와 사랑은 십자가에 모두 있다.

해달라는거 다 해주면 사랑일까.
라면 먹고싶다고 라면만 먹으면 건강하게 자라지 못한다.
예수님을 먼저 알지 않으면 다음으로 가지 못하는게 가혹하지만,
십자가가 가장 큰 폭력이 아닌가. 이를 통해 하나님께 나아가자.